Por el Q.·.H.·. César Aliaga Tovar (Ap.·.)

USO, INTERPRETACIÓN Y SIGNIFICADO

La intención del presente trabajo, es brindar un acercamiento a los Hermanos Aprendices, en el conocimiento y en el saber del Mandil que llevamos en las cinturas al entrar al templo y con esta información incitarlos a la investigación….buscad y encontrareis.

En Masonería, cada prenda, joya, herramienta, etc., tienen el significado propio de las enseñanzas que representan, y que se imparten según la Filosofía que contiene el tema de estudio respectivo, entre estas prendas tenemos al MANDIL del Aprendiz Masón; y voy a procurar dar una explicación, acerca de por qué su uso es indispensable para todos los hermanos que participan en los trabajos del grado; para este caso, principiaremos por buscar su etimología, su origen y su historia, para poder dar una descripción sobre su forma, así como conocer sus características, la interpretación y el simbolismo que se le atribuye a dicha prenda.

La palabra MANDIL proviene de la voz latina "MANTILE", la que se traduce en términos comunes, a un trozo de tela impermeable que se sujeta al cuerpo a la altura de la cintura por medio de una Cuerda o Cinta, afecta diferentes formas y tamaños y sirve para proteger las ropas del individuo que lo usa durante los trabajos rudos.

Ahora bien, por lo que respecta a las enseñanzas e interpretaciones simbólicas en Masonería, el MANDIL tiene su origen desde las más antiguas costumbres Hebreas y Egipcias, en donde en principio se adoptó, para ser usado durante los trabajos materiales de edificios, monumentos, templos y demás artes, y su figura la observamos constantemente sobre los relieves de esas grandes obras de la antigüedad, y principalmente entre los jeroglíficos; además, se tiene la seguridad de que el MANDIL se implantó para el uso de los NEÓFITOS, durante las ceremonias de admisión en los Templos Iniciativos que se conocen como las costumbres más remotas de aquellos tiempos, con especialidad entre los Esenios, los Caldeos, los Asirios, los Druidas, etc., dentro de cuya interpretación se le atribuían la de PERSEVERANCIA, CONSTANCIA y FIRMEZA en las acciones humanas, como cualidades indispensables en los INICIADOS.
El Mandil, Es la primera evidencia tangible para el iniciado de que ha sido admitido en la Gran Logia Mixta de San Juan. Nunca será tanto el avance que se tenga en los estudios de los sagrados misterios, como para poder relegar el mandil a un segundo plano, quizás, cambiando su forma y sus ornamentos, igual conservará ese honroso título, el cual se le dio a conocer al Masón en un principio, en la noche de su iniciación, revistiendo a sus candidatos con un mandil blanco, sujeto alrededor del cuerpo. Esta costumbre proviene de la creencia antigua multireligiosa y extendida, de que el asiento de los instintos animales es la región hipogástrica, y por lo tanto, debe cubrirse y protegerse en pos del pulimento espiritual.

El Mandil de los Aprendices es blanco, que simboliza la INOCENCIA, y es alegórica de la PUREZA; consecuentemente son dos de las cualidades y virtudes que la Orden busca y distingue en sus INICIADOS como hombres Libres, el mandil es de forma cuadrangular, y únicamente deben adornarlo las alegorías y símbolos, propios del grado en que se trabaja, en nuestro caso, el BLANCO es representativo del TRABAJO, la PUREZA y la ACTIVIDAD, reflejando así nuestra buena voluntad, y pureza de intención: Hemos pedido la Luz, hemos buscado la Verdad y hemos llamado a las puertas del Templo.

En cuanto al material de que está hecho, desde sus orígenes, el cordero siempre ha sido considerado como símbolo de la inocencia, el mandil del masón debe ser de piel blanca de cordero. Las antiguas liturgias de iniciación contemplaban en la Iniciacion, el decirle al neófito, al tiempo que se le entregaba el mandil:

"Por la piel del cordero os recordamos la pureza de la vida y la rectitud de vuestra conducta, que son tan esencialmente necesarias para poder ser admitido en la logia celestial superior, donde el Mayor Arquitecto del Universo preside toda la eternidad".

El MANDIL debe ser CUADRADO, y con una cinta que le permita ir sujetado a la cintura del Aprendiz Masón, y sus dimensiones varían entre doce a catorce pulgadas de altura, por catorce a dieciséis pulgadas de largo.

Otro aspecto significativo del mandil, lo tenemos cuando este se coloca atado a la cintura por medio de una Cinta que rodea el cuerpo del Iniciado llegando hasta los muslos. El Mandil está sujeto al cuerpo, formando un CÍRCULO mismo que le marca el LÍMITE de sus DERECHOS, con relación a los de sus semejantes, es decir que se justifica el hecho de que se refiere claramente a la sabia MÁXIMA del RESPETO AL DERECHO AJENO, puesto que el Masón se encuentra encerrado dentro de ese CÍRCULO para recordarle que únicamente debe hacer uso de los DERECHOS que justamente le corresponden, los que no sólo debe hacer RESPETAR, sino hacer que se respeten los de los demás, y si posible es, defenderlos en contra de quienes traten de ARREBATARLOS.

Ahora bien, en el sentido Moral, el CÍRCULO de referencia, nos marca el espacio culminante en que debemos desarrollar todas nuestras actividades en bien propio y de nuestros semejantes, puesto que también representa a la Órbita del Universo como fuente de todo lo que existe; en consecuencia, es también la personificación de la UNIDAD MASÓNICA porque representa al INICIADO, para quien simboliza también, el grado sumo de la INTELIGENCIA humana, de esa chispa misteriosa y de profunda filosofía de que nos dotó el Gran Arquitecto del Universo, y por medio de la cual podemos ESTUDIAR, COMPRENDER y DESCUBRIR los secretos que en su seno encierra la Naturaleza, a la vez que nos permite penetrar hasta lo DESCONOCIDO traspasando los MISTERIOS que se cree existen sobre la VERDADERA VIDA; o en otras palabras, ese CÍRCULO nos indica que contiene la CLAVE de la INTELIGENCIA que el hombre aplica para llegar hasta el DESCUBRIMIENTO de la VERDAD a que se refiere el BUSCA Y ENCONTRARÁS.
En los misterios persas de Mitra se investía al candidato con un cíngulo, una corona o mitra, una túnica de púrpura y, por último un mandil blanco, en cuanto había recibido la luz tan solicitada.

En las ceremonias iniciáticas practicadas en la India, se investía a los candidatos con el "sash" o "zennaar" sagrado, compuesto de nueve hilos que terminaban en un nudo, y que pendía desde el hombro izquierdo a la cadera derecha, semejante a la banda masónica.
La secta de los esenios, investía siempre a sus candidatos con un ropaje blanco.

El aspecto del MANDIL en atención a sus dos caras, anverso y reverso, también se le dan dos interpretaciones simbólicas o sean: el DIA y la NOCHE, la LUZ y la OSCURIDAD, el TRABAJO y el REPOSO, la SABIDURÍA y la IGNORANCIA, la ALEGRÍA y el DOLOR, los BIENES y los MALES, la VIDA y la MUERTE, etc.

Las anteriores explicaciones nos proporcionan la oportunidad de conocer que la figura del MANDIL, tal y como la usan los Aprendices, indica en una forma precisa, que el ESPÍRITU, el INSTINTO y la INTELIGENCIA, obran sobre la materia, puesto que esta última, es la fuente inagotable de todo lo que EXISTE y ENCIERRA en su seno la propia NATURALEZA, así como lo que oculta el MISTERIO de la verdadera VIDA, para mantener al Mundo en constante actividad; lo que prácticamente nos proporciona los medios para estudiar, aprender e investigar, lo que es necesario hacer conocer a la Humanidad, para lograr su progreso y felicidad.

Pero tenemos también la interpretación MORAL del MANDIL, en el sentido de que el CUADRADO, representa a la MATERIA o al CUERPO del Iniciado, y el CÍRCULO que forma la cinta alrededor de la cintura del Aprendiz es emblemático de la PUREZA y la Sencillez de las acciones del hombre en relación a sus actos, y sobre todo, de acuerdo con su dedicación al tratar de conocer el origen de la CREACIÓN y todos sus fenómenos; sin embargo, si nos fijamos en la forma que afecta el contorno la referida prenda, tal y como la usan los Aprendices, apreciamos perfectamente el reflejo de una de las caras de la PIEDRA CÚBICA DE PUNTA, lo que nos indica también al modelo que le sirve de base a los neófitos, para desarrollar el trabajo material de LABRAR LA PIEDRA BRUTA, de la misma manera, esto nos enseña moralmente a EDUCAR nuestra INTELIGENCIA, a MODELAR nuestro ESPÍRITU y a DOMINAR nuestras PASIONES, por todos estos motivos, el Masón está obligado irremisiblemente a combatir por todos los medios a su alcance, los DEFECTOS propios de sus malos instintos, cosa que siempre le permitirá vivir en armonía, dentro del seno de la FAMILIA, DE LA SOCIEDAD y de la PATRIA, para bien de todos sus semejantes.

En consecuencia, los anteriores razonamientos nos indican que si al INICIADO, desde el momento en que cae la venda de sus ojos, se le presenta a la vista un MUNDO libre de PREOCUPACIONES y de PREJUICIOS, y en donde encuentra el camino más recto hacia la VERDAD, eso le demuestra que su primer DEBER al recibir las enseñanzas Masónicas, consiste en combatir de una manera decisiva y radical a la IGNORANCIA, AL FANATISMO Y A LA SUPERSTICIÓN, puesto que de esa manera elimina a las DEBILIDADES y evita los ERRORES en sus acciones, que desde hace mucho tiempo, viene perjudicando a la humanidad; pero sin olvidar que el MANDIL representa al TRABAJO MATERIAL, ESPIRITUAL e INTELECTUAL del hombre, lo que le permite desarrollar libremente todas sus actividades en bien de quienes le rodean, además de que este Mandil nos lo recuerda constantemente en LOGIA.

Otra de las enseñanzas más sublimes que nos proporciona el MANDIL, se refiere a que no debemos MANCHAR JAMÁS nuestra CONCIENCIA, por medio de falsas apreciaciones ni por torcidos conceptos, que puedan lesionar los derechos de los demás, este hecho en realidad, es lo que significa el trabajo material de darle forma geométrica a la PIEDRA BRUTA, lo que una vez logrado puede comprobar que todas nuestras acciones, por insignificantes que parezcan, deben tener como base a los más sanos dictados de nuestra CONCIENCIA y a los más puros RAZONAMIENTOS, para el fin de que puedan estar ajustadas a la más absoluta EQUIDAD, puesto que únicamente de esa manera podremos llegar a hacer la VERDADERA JUSTICIA que tanto reclaman los hombres que anhelan su bienestar y el de los suyos.

Durante las sesiones regulares de las Logias en su Primer Grado, el MANDIL debe usarse en la forma ya descripta, porque en esa forma representa al Trabajo, a la LABORIOSIDAD, al DINAMISMO y en general a todas las actividades a que se dedica el hombre durante su vida, y es la razón por la cual, está estrictamente prohibida la entrada a los Templos a los hermanos que no lo llevan.

Como se ve, el MANDIL tiene innumerables lecciones de MORAL en el sentido filosófico, por lo mismo, no nos queda más que admitir que efectivamente, todo lo que se utiliza en los trabajos de las Logias Masónicas, representa un cúmulo de Temas de Enseñanza.

Como reflexión de este trabajo, mencionare que el MANDIL no debe portarse como mero ornamento de la vanidad, pues es una parte esencial y distintiva de nuestra hermandad, es símbolo y recordación al mismo tiempo. He pensado que si llegaran tiempos difíciles, sólo el MANDIL –lleno de símbolos y alegorías- nos acompañaría con su sabiduría y sus significados.

Que el mandil no grite con su silencio, pues cuando sean mal portados, serán mal portados por aquél hermano que lo utilice como un medio de “superioridad” ante sus iguales o como un adorno que llene su vanidad ante el espejo.

Que los mandiles nos recuerden a qué venimos y qué buscamos como hijos del Arquitecto del Universo, que su presencia tangible, no supere a su esencia intangible y simbólica.

El conocimiento profundo del simbolismo del mandil, ayudará al Masón en su formación teológica y espiritual, y dará lugar al estudio más profundo del simbolismo.
Sirva pues, esta modesta recopilación de la sabiduría vertida por tantos ilustres hermanos como una invitación os hago al estudio y la meditación, pues por esos medios estoy seguro que creceremos como Masones y como seres humanos, y por añadidura lograremos el engrandecimiento nuestra Orden.

Como conclusión final diré que, La iniciación masónica no es una revelación definitiva de una verdad única, ni la vía iniciática brinda al individuo los instrumentos simbólicos indispensables a su perfeccionamiento, no es un dogma sino un método.