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In memoriam, Costica Barbulescu
In 2001, intr –o zi de sfarsit de primavara, impreuna cu fratele Nicu Filip, am fost intr –o vizita la fratele Costica Barbulescu, acasa.
Ne –au raspuns sotia si fiica, care il stiau bine pe Nicu, care gentil ca intotdeauna, le –a dat cate un buchet de flori, am fost poftiti in casa, intr –o sufragerie destul de mare, cu pereti inalti, cu un mobilier vechi si nobil, 2 fotolii, o soba, iar intr –un colt un televizor vechi, cu un scaun langa el.
Astept cu Nicu cam 8 -10 minute, timp in care dintr –o camera alaturata apare fratele Barbulescu sprijinindu –se de sotie, ca un munte de om, care nu vedea deloc si auzea foarte greu, a luat loc pe un fotoliu, langa el Nicu si apoi eu. Imi amintesc ca au vorbit de –ale sanatatii, de –ale batranetii ca nu se vasusera de ceva timp, era un om perfect lucid, cu o coerenta si o ratiune rar intalnite. Vorbea despre prezent dintr –un trecut care parea a fi fost mai prezent decat momentul discutiei, incredibil, un loc foarte luminat si unde simteai ca ai trecut intr –un alt plan, dincolo unde nu mai exista nici soba, nici televizor, adica catre izvoare, catre acel loc sacru, unde puritatea, sfintenia te cuprindeau pana –n madulare.
Doamne, rar am trait astfel de clipe. Barbulescu, fratele Costica, vorbea cu un ton patrunzator, mi –amintesc la un Convent, la Hotel Bucuresti, era in primul rand, avea o palarie mare, a vorbit de jos dar l –au auzit toti, nu i –a trebuit microfon, nimic. Cuvintele lui erau doar simple mesaje, el era doar mesagerul, aveau mult adevar si ratiune, astfel ca nimeni nu avea decat supunere si ascultare.
Au fost multe momente frumoase, apoi a vrut sa asculte le televizor, l –a dat la maxim, a luat loc. L –am dus eu cu Nicu de brate, la scaun si cu urechea aproape lipita de televizor asculta stirile. Nu mai spun, comentariile lui erau extraordinare.
Dupa cateva ceasuri ne –am despartit, imbratisandu-ne. Nicu ma prinde de brat, si el foarte batran – 90 de ani si –mi spune cu voce tare : “Hai Viorel sa mergem, ca nu stie cu cine a vorbit, nu a mai recunoscut vocea, nu stie ca sunt eu » – atunci am plecat si parca in urma nu a ramas decat camera de mijloc a durerilor si suferintelor, a iubirii dintre frati, cunoscuti si necunoscuti prin nevedere – un infinit al Coloanei lui Brancusi dintre cer si pamant, dintre om si frate, dintre sacru, om si Dumnezeu.
A mai trecut ceva, putin timp – si am mers in aceeasi camera de mijloc, in camera lui unde si –a dat ultima suflare, unde cativa frati, cu Nicu au facut un ritual specific langa el asezat in pat, inainte de a fi asezat in sicriu. Intr –un lant al Unirii am zis cu totii : « Suferin, suferim, suferim dar speram.. »
In viitor am sa continui ce am invatat eu de la Costica Barbulescu.
Am zis,
Dr. Viorel Danacu,
Mare Maestru Ad Vitam al
Marii Loji Nationale a Romaniei
Renaissance de la Franc-Maconnerie
13 ANS D’OUVRAGE MACONNIQUE SUR LE
TERRITOIRE DE LA ROUMANIE
Le 24 janvier 2006 on a remémoré l’événement historique quand l’Ouvrage Maçonnique a été repris en Roumanie par une Tenue Extraordinaire dirigée par le Grand Maître Giuliano di Bernardo et par l’illustre Nicu Filip.
Plus d’une centaine de Frères Roumains ont été présents, invités au moment quand le Grand Maître Giuliano di Bernardo a remis le marteau à l’Autorité Maçonnique à l’Illustre Frère Nicu Filip, le premier Grand Maître élu de la Maconnerie Roumaine depuis plus d’une moitié de siècle.
L’illustre Grand Maître Giuliano Di Bernardo, après l’ouverture de la Tenue Rituelle, a fait la suivante déclaration: Chers Frères, je vous remercie pour nous avoir invité à Bucarest, afin de participer à cet événement historique de la Grande Loge. La signification de cette tenue solennelle éclipse toutes les autres choses. Les occasions pour démontrer si clairement la liaison fraternelle de la Chaîne Universelle d’union fraternelle ont été rares.
Après le discours, l’Illustre Frère Giuliano Di Bernardo a invité l’Illustre Frère Nicu Filip à venir devant l’Orient et pręter le serment solennel sur les trois grandes lumières de la francmaçonnerie: Le Livre Saint – la Bible, l’Equerre et le Compas en disant: “Je te donne maintenant les trois Loges qui ont travaillé jusqu’à présent sous l’obédience du Grand Orient de l’Italie”. Ensuite il a invité les Illustres Maîtres Vénérables des Loges “Armonia”, “Delta Dunarii” et “Nicolae Balcescu” à venir à l’Orient et pręter le serment de foi. Il a conclu disant: “Je vous libère maintenant, selon votre désir, de l’Obédience du Grand Orient de l’Italie et je vous mets sous la protection de la Grande Loge Nationale de la Roumanie.
BIBLIOTECA
Literatura universala studiaza valorile majore comune ale popoarelor in domeniul artei cuvantului. Obiectul ei il formeaza acele creatii literare care, asa cum nota Tudor Vianu, “reprezentand cu mare forta si claritate timpul si locul lor, au izbutit sa-si prelungeasca insemnatatea dincolo de acestea si, dupa proba repetata a secolelor sau deceniilor, sa se mentina in constiinta de cultura a oamenilor de azi”.
La o examinare succinta a principalelor momente ale marilor literaturi din antichitate se poate aminti aparitia primelor incercari scrise odata cu mileniul al V-lea i. Hr, datorita sumerienilor. Apoi, in sudul Mesopotamiei au continuat aceasta preocupare babilonienii si asirienii (inceputul mileniului al III-lea i. Hr.). Literatura religioasa, scrierile filozofico-morale erau transpuse cu ajutorul scrierii cuneiforme pe tablite de lut.
Realitatile istorice, conceptiile si starile de spirit, imnurile dedicate zeului Soar, altor divinitati, precum si Nilului, au fost reprezentativ scrise de egipteni (incepand cu anii 3000 i. Hr.).
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