L’ obligation maçonique
(Alpina 3/2008)

Le philosophe affirmera peut-être qu’il n’existe pas de formule creuse et gratuite. Tout ce qui se dit et s’écrit, aussi obscur le message puisse-t-il paraître, aurait un sens qu’il s’agirait de décrypter, comme l’enfant qui peu à peu découvre intuitivement le langage utilisé autour de lui. En francmaçonnerie aussi, tout a un sens, chaque chose que nous disons compte et il en va ainsi à l’extérieur de la loge également car les mots que nous employons ne doivent souffrir d’aucune ambiguïté. Ils sont en effet conjoints aux obligations que nous prenons en tant que personnes responsables de leurs actes et de leurs pensées, dans le cadre de l’enseignement par le symbolisme.

Dans le contexte maçonnique, parler d’obligation au singulier signifie reconnaître l’ensemble de toutes celles incluses dans le serment solennel prêté lors de l’initiation et qui comprennent la famille, la patrie, ainsi que, désormais, le travail à effectuer sur soi-même en direction de la connaissance et de la fraternité. Ce contrat moral nous engage au plus profond de notre conscience. Le prendre à la légère reviendrait à en minimiser la portée et à en amoindrir les effets. Notre adhésion aux idéaux de la maçonnerie implique des devoirs précis, qui ne sont pas une mince affaire si l’on songe aux nombre de situations complexes que l’individu est appelé à dénouer dans les circonstances les plus variées de son existence. On ne saurait alors se contenter de formulations toutes faites, de clichés et de stéréotypes lénifiants qui sont autant d’emplâtres sur des jambes de bois. Dans la démarche maçonnique la question du sens épouse étroitement celle de l’obligation, les deux sont consubstantielles. Il s’agit toujours de savoir pourquoi, pour quelle raison, nous prenons telle décision et non telle autre. Ici, l’obligation n’est pas une entrave à la liberté individuelle, tout au contraire elle lui apporte une dimension supplémentaire. Souvent, la liberté profane est un affranchissement de règles élémentaires et une dispense de réflexion autorisant à suivre la voie égocentrique de son bon plaisir. À notre stade d’évolution, il n’est pas d’obligation sans responsabilité ni sans solidarité. De cela nous devrions nous pénétrer de façon régulière pour donner à notre carrière initiatique son plein épanouissement. Et la loge reste le lieu premier pour ce faire.

Jacques Tornay

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