Alpina 2/2000

Esotérisme, le mot est lâché! D’emblée on est dépassé par l’ampleur d’un sujet qui englobe tant de civilisations dans leurs croyances et pratiques depuis la haute Antiquité. Et d’abord, qu’est-ce qui est "ésotérique" et ne l’est pas, ou l’était à une époque pour être aujourd’hui secret de Polichinel? Certes, le terme d’origine grecque indique "de l’intérieur" et s’applique à certains enseignements dispensés à ceux jugés aptes à les recevoir. Il s’agit donc de connaissances estimées importantes transmises grâce à une préparation adéquate du récipiendaire et qui, pour une raison ou l’autre, ne doivent pas être divulguées.

On parle ainsi de la doctrine ésotérique de Pythagore. L’assiduité seule permet de découvrir du sens là où il semble ne pas y en avoir. A ce titre tous les livres sacrés de l’humanité regorgent d’ésotérisme. Celui qui nous est le plus familier, la Bible, dit: "C’est la gloire de Dieu de celer une chose, c’est la gloire des rois de la scruter" (Proverbes, 25,2), et bien plus tard Marc (4,22): "Tout ce qui est caché sera rendu visible, et tout ce qui est secret sera mis en pleine lumière." L’ésotérisme n’est pas négatif ou positif en soi, il est ce que les individus en font et donnera un résultat vil ou noble selon qui l’utilise. Il peut asservir comme il peut épanouir. Certains auteurs modernes ont essayé de trier le bon grain de l’ivraie parmi l’inextricable réseau de théories ésotériques, tâche hasardeuse à cause de ces nombreux courants qui souvent se recoupent et sont chargés de symboles, de religieux, de philosophie, et les systèmes souterrains peu ou prou liés à l’occultisme. La franc-maçonnerie a également effectué son travail de sélection dans cet univers en concentrant son enseignement sur le symbolisme de la construction. De fait, on ne saurait être initié sans accepter une part d’ésotérisme, et chacun déterminera en lui-même la dimension de cette part. Il est en effet des frères qui s’immergent dans la recherche ésotérique jusqu’à ne voir plus qu’elle. D’autres redoutent que cette ligne ne nous conduisent à un repli sur nous-mêmes et relativise nos devoirs dans la cité. Beaucoup se situent en dehors du débat. L’essentiel est de parvenir à une harmonisation intérieure de tous les éléments qui nous constituent. D’ailleurs, l’ésotérisme bien compris met en valeur le meilleur de soi et quiconque s’y adonne honnêtement n’a que faire d’orgueil ou de pouvoir.

Jacques Tornay