Les trois voyages initiatiques
(Alpina 6-7/2012)

Qui se souvient du déroulement exact des trois voyages initiatiques, ou plutôt : qui s'en souviendrait sans les avoir revécus par la suite, à l'occasion d'autres réceptions ? Certainement bien peu. Eventuellement personne. Les cérémonies maçonniques sont composées de gestes et de paroles que l'on pourrait qualifier d'insaisissables une fois terminées. Les choses sont dites et faites mais on serait en peine de les récapituler. Un nimbe s'est glissé entre l'action accomplie et son souvenir. Il devait en aller pareillement des anciens mystères dans les sociétés antiques. Par son oubli relatif du rituel, l'initié était rendu incapable de divulguer au dehors son contenu précis. Mais également, ce contenu lui devenait neuf à chaque fois qu'il y participait. Ce rappel lui était une garantie de renouveau spirituel, une redécouverte dont il se réjouissait. Cela n'est en grande partie plus le cas puisque désormais chacun, adepte et profane, peut à tout moment se plonger dans le symbolisme initiatique par l'abondance de livres et de sites internet qui lui décrivent l'activité d'une loge. Le mystère est pour ainsi dire défloré. Certes, l'essentiel est ailleurs, et il ne reste dès lors au franc-maçon, pour authentifier son engagement, qu'à s'imprégner au plus profond de lui-même des pratiques nôtres afin qu'elles lui demeurent exceptionnelles, porteuses d'un Savoir unique auquel on accède par un long travail intérieur. À cet égard il ne devra négliger aucune étude sur les symboles. Et se pencher sur les trois voyages et les autres moments qui leur sont liés revient à rester dans une jeunesse maçonnique, à ne pas perdre de vue que les premiers pas sont décisifs et que l'on peut continuer d'avancer en se rappelant son départ. Pendant la triple épreuve voyageuse le récipiendaire pressent l'importance de ce qu'il effectue sans toutefois la comprendre. La décantation des événements viendra plus tard, souvent à son insu, à force de réfléchir sur le sens de ses déplacements dans le temple. L'enseignement maçonnique est ainsi conçu qu'il suggère presque tout mais ne révèle rien de rien. L'apprenti frais émoulu se mettra immédiatement à l'oeuvre pour se dégrossir, se dégourdir ; et le maçon d'expérience n'oubliera jamais le seuil d'où il est parti. Ars longa, vita brevis.

Jacques Tornay