Alpina 8-9/2000

Cogito ergo sum. Con questa consapevolezza cartesiana l'uomo si è distinto nel mezzo del creato vivente, ha forgiato l'immagine di se stesso e definitivamente creata la propria identità. Ma quest'uomo, nonostante sia pensante, si differenzia l'uno dall'altro in mille aspetti; il carattere, l'intelligenza, la volontà, l'etica, il gusto, la moralità ecc.

L'identità dell'uomo non può dunque ridursi al semplice cogito (penso), comune a tutta l'umanità, bensì a tutte quelle caratteristiche che rendono ogni singolo essere umano unico e dunque detentore della propria irripetibile identità.

Ne consegue che anche il massone ha la sua propria identità. Quale? Ecco l'interrogativo posto dalla GLSA a tutti i suoi membri; le risposte nei testi che seguono.Gli aspetti che distinguono o dovrebbero distinguere il massone dal profano sono evidentemente molti. Dobbiamo però sovente, con un po' di autocritica, costatare che molti profani, con la loro condotta, moralità ed altruismo, hanno molto da insegnare a tanti massoni. Ciò nonostante il massone ha la sua identità propria inconfondibile; è un iniziato.

Ma, come tutti sappiamo, ogni iniziazione è una rinascita dopo una morte. La vita profana che muore, una nuova vita che inizia. L'iniziazione, quale inizio, è pertanto sempre virtuale, fintanto che, con l'appropriata trasformazione alchemica interiore, divenga reale. Il tempo che, massonicamente vissuto, trasformerà il profani in iniziato e che gli darà infine inevitabilmente quell' identità inconfondibile, identificabile con saggezza e amore. Abbiamo da poco vissuto le Assise di Gran Loggia a Lugano. Un evento eccezionale per la regione svizzera di lingua italiana. Ha fatto onore al Ticino, a tutte le Logge del cantone e ad ogni massone ticinese. Anche queste manifestazioni ci distinguono e proiettano, direttamente o indirettamente, verso il mondo esterno la particolare identità massonica sia del singolo massone sia dell'Ordine intero.

Vogliamoci sempre bene!

Othmar Dürler