У конституції Великої Національної Ложі Франції записано «Цілі масонства – моральне вдосконалення людства. Його девіз – Свобода, Рівність і Братерство. В очах масонства всі послідовники рівноправні, не дивлячись, на відмінності національні, расові, релігійні, на відмінності в стані, званні, становищі … »(Свобода від забобонів, Рівність перед Богом і Законом, Братство серед масонів). Масонство заявляло про себе як про спільність людей, що несуть в світ ідеали загальнолюдської духовності, заснованої на пріоритеті і свободі особистості. І в той же час структура масонства грунтується на жорсткій дисципліні і суворої ієрархії.
Головним документом масонства вважалася «Книга конституцій» (1723), в якій проголошувалося, що членами масонських лож «… повинні бути люди добрі і вірні, вільні за народженням, зрілого і розважливого віку, не кріпаки, не жінки, чи не аморальні чи непристойні люди ». Мета масонських лож полягала в «… удосконаленні благополуччя людей виправленням моральності, поширенням чесноти, благочестя і непохитної вірності до государеві і батьківщині і строгим виконанням існуючих в державі законів». Масону наказувалося почитати «Бога, як творця і правителя світу», визнавати святість релігії, вітають принципи совісті та віросповідання, відкидати будь-яку форму дискримінації інакомислячих. «Всесвітня демократична республіка», «Єдина Вільна Європа» – ідеали масонства, ще з початку ХУІІІ ст., Стали осуществлятся тільки через двісті пятдесят років створенням Об’єднаної Європи увенченной масонської символікою кола із золотих п’ятикутних зірок. Формула масонів «єдність у різноманітті» давала можливість стати масоном людей різних християнських канфессій і політичних орієнтацій. «Роботи» масонів виробляються в ім’я «загальної гармонізації», удосконалення та порятунку природи і людства, причому кожен масон повинен брати в цьому процесі діяльну участь. Займатися освітою, «виправленням моралі», благодійністю, а так же брати участь в алхімічних дослідах, спрямованих на виправлення і «порятунок неблагородних металів». Процес універсального виправлення природи для масонів був обумовлений трансформацією, «пом’якшенням» творіння, перетворенням сили Суду в силу Милості, уподібнюється тут алхімічної трансмутації міді в серебро.Носітелі догм і заборон – самодержці і диктатори, жерці і священики, розглядалися масонами як узурпатори, що обмежують Богом дану політичну і духовну свободу. Правителі обмежують Божественну свободу для масонів були ворогами божественного порядку, ворогами гармонії.
