LA PRÁCTICA MEDITATIVA EN MASONERÍA

   Conscientes de la importancia de la práctica de la atención pura como medio de realización interior, la Respetable Logia Hermes nº 13 de Madrid (España) pone a disposición de todos los masones, los materiales de apoyo a la práctica meditativa colgados en esta web.

   Tales prácticas forman parte de la herencia histórica tradicional de la masonería operativa y constituyen uno de los instrumentos más potentes para pasar de la iniciación virtual comunicada en logia, a una iniciación efectiva, es decir, a una experiencia de la sacralidad o la transcendencia. Dichas prácticas han sido adaptadas a un formato lo más actualizado posible compatible con los principios tradicionales.

   Por definición, la iniciación es la transmisión de una influencia espiritual a través de una cadena ininterrumpida de iniciados debidamente cualificados. Consistiendo el conocimiento verdaderamente iniciático en una comunicación conscientemente establecida con los estados superiores, el verdadero objetivo de la iniciación es la conquista de la Luz divina, esencia de toda espiritualidad.

   Hay organizaciones iniciáticas como la Masonería en las cuales el trabajo colectivo en los Talleres tiene una importancia preponderante. Allí, la Logia no es solo la mera reunión de individuos considerados en su modalidad física, sino que comprende también la entidad psíquica colectiva. Ahora bien, lo colectivo no puede rebasar jamás su propio dominio individual, dado que no es más que una resultante de las individualidades que lo componen. No obstante, es importante comprender que ello nada tiene que ver con la influencia de orden espiritual, dado que ésta, por su propia naturaleza supraindividual y, por tanto, supracolectiva, está más allá de las formas, del tiempo, del espacio, y de las  individualidades, las cuales quedan rebasadas y transcendidas. Por eso el trabajo masónico de burilado de la piedra bruta no solo debe realizarse en las tenidas, sino también de manera personal por cada masón.

   A estos efectos, la enseñanza iniciática, exterior y transmisible en formas, no es más que una preparación del masón para adquirir el verdadero conocimiento iniciático por el efecto de su trabajo personal. Se le puede indicar la vía a seguir, el plan a realizar, la actitud mental necesaria para llegar a una comprehensión efectiva y no solo teórica; pero nadie más, aunque sea un maestro masón en la acepción más completa de la palabra, puede hacer este trabajo por otro masón.